Co oznacza "narodzić się na nowo" i "narodzić się z ducha"?
"Narodzenie z ducha" o którym mówi Jezus a co zanotowano w Jana 3:5-6 i dalej, jak pokazuje kontekst - otwiera drogę do oglądania Królestwa Bożego, co łączy się z urzeczywistnieniem zamierzenia Bożego, przezeń podjętego "od założenia świata" (1 Piotra 1:20). Poza wspomnianym w 1 Piotra 1:20 Chrystusem, którego w spełnieniu zamierzenia Bożego rola jest wiodąca, odgrywać określoną rolę mają wspomniani w 23 wersecie (1 Piotra 1:23), "odrodzeni z nasienia [...] nieskazitelnego". Podobnie jak w 1 Piotra 1:23 - w Jana 3:6 przeciwstawia się wątek cielesny duchowemu.
W 1 Liście Piotra przeciwstawia się nasienie cielesne - duchowemu, zaś w ewangelii wg Jana przeciwstawia się istotę cielesną - duchowej.
Nie dziwmy się! (Jana 3:7). Nikt z ludzi, wszak spłodzony z cielesnego ojca i z cielesnej matki - nie jest duchem, bo jak Jezus rzekł, co z ciała się rodzi, jest ciałem. Każdy z ludzi - póki co jest ciałem. Żeby zaś stać się duchem, jak rzekł Chrystus Jezus, musi "narodzić się z ducha", musi "ponownie się narodzić" (Jana 3:7).
Przeistoczyć się zaś z istoty cielesnej, jakimi są ludzie, w istotę duchową (w ducha), można jedynie umierając jako istota cielesna i zostając wzbudzonym jako istota duchowa.
Tylko rodząc się z ducha można stać się duchem (Jana 3:6).
Rzeczywiście - dopiero na istocie duchowej spełniają się dalsze słowa Jezusa:
"Wiatr wieje dokąd chce, i szum jego słyszysz
i nie wiesz skąd przychodzi i dokąd idzie,
tak jest z każdym, kto narodził się z Ducha" (Jana 3:8, BW)
Zatem z każdym, kto się "narodził z ducha" jest tak, że go nie widzisz - jak wiatru, i nie wiesz skąd przychodzi i dokąd idzie. O tym, że trzeba doznać przeistoczenia, swoistego, by stać się istotą duchową, pisał Paweł w swym 1 Liście do Koryntian, choćby w wersetach od 15:42-53
"Tak też jest ze zmartwychwstaniem.
Co się sieje jako skażone bywa wzbudzone nie skażone." (werset 42, BW)
Co tu nazywa Paweł skażonym a co nieskażonym?
Podobnie jak w 1 Piotra 1:23, gdzie skazitelnym nazwano nasienie cielesne, zaś nieskazitelnym nasienie duchowe.
"Sieje się ciało cielesne, bywa wzbudzone ciało duchowe.
Jeżeli jest ciało cielesne, to jest także ciało duchowe." (werset 44, BW)
Ponadto uwaga!:
"A powiadam, bracia, że ciało i krew nie mogą odziedziczyć Królestwa Bożego
ani to co skażone nie odziedziczy tego co nieskażone" (werset 50, BW)
Więc oczywistą staje się potrzeba przyobleczenia w ciało duchowe, przeistoczenia się w istotę duchową.
"Albowiem to co skażone musi przyoblec się w to co nieskażone
a to co śmiertelne musi przyoblec się w nieśmiertelność."
I wracając do ewangelii wg Jana:
"Nie dziw się, że ci powiedziałem: Musicie się na nowo narodzić." (3:7, BW)
W tym to kontekście nie może dziwić określenie użyte w stosunku do Jezusa z Listu Pawła do Kolosan 1:18, czy z Objawienia 1:5 "pierworodny z umarłych".
Dlaczego właśnie wobec Jezusa użyto takiego określenia? Wszak i przed nim umierali ludzie, i przed nim umarli inni pierworodni! Jednak właśnie wyłącznie w stosunku do niego użyto w Biblii owego określenia.
Dlaczego? Ponieważ... on był pierwszym z wszystkich umarłych, który został wzbudzony do życia w dziedzinie niebiańskiej, duchowej.
"W ciele wprawdzie poniósł śmierć lecz w duchu został przywrócony życiu." (1 Piotra 3:18b, BW)
Zatem nie może dziwić sposób w jaki Jezus kończy swą rozmowę z Nikodemem, wyraźnie wskazując, że "narodzony na nowo" (Jana 3:3), "narodzony z ducha" (Jana 3:5) to ten, który został wzbudzony do życia w dziedzinie niebiańskiej, w niebie:
"Jeśli nie wierzycie, gdy wam mówiłem o ziemskich sprawach,
jakże uwierzycie, gdy wam będę mówił o niebieskich?
A nikt nie wstąpił do nieba, tylko Ten, który zstąpił z nieba, Syn Człowieczy." (Jana 3:12-13, BW)
Dlatego, to oczywiste, Jezus później został nazwany "pierworodnym z umarłych" (Kolosan 1:18, Objawieniu 1:5) gdyż zanim on wstąpił do nieba "nikt nie wstąpił do nieba".
Zatem: "urodzić się na nowo", "narodzić się z Ducha"
to zostać wzbudzonym z martwych do życia w niebie, dziedzinie duchowej, a więc uzyskując nowe ciało, duchowe (1 Koryntian 15:44).
Zakaz kopiowania, rozpowszechniania części lub całości bez zgody redakcji Biblia ™.